【國寫銀行】103解析與範文
一、文章解讀：
閱讀框線內文章，回答問題：
(一)古人的「清賞」和今人的「觀光」有何不同？
(二)文中「人品亦化成商品」的意思為何？
請將答案標明(一)(二)書寫，(一)(二)合計文長約 100～150 字（約 5～7 行）。
近代之觀光遊覽必廣攬遊眾，乃可贏利。故凡屬勝境，惟求通俗化，遂使群客奔波盡興，實則人看人。儻兼以歌唱舞蹈，愈撩亂，則愈活躍，心神無片刻安頓處，斯為觀光之成功。凡屬觀光，乃求動，不求靜。乃求熱鬧，不求清淨。此乃近代人心一大趨向。中國風景皆求清賞，「鳥鳴山更幽」，始覺此山中之深趣。「山中方七日，世上已千年」。儻亦男女雜沓，喧嘩擁擠，轉眼即過，則七日亦在一瞬間。此始是近代觀光客遊覽客所要求，如此才感快意。古人詩「振衣千仞岡，濯足萬里流」，今人則必在萬目睽睽下振衣，一振衣而下座，掌聲雷動，乃始快意。千仞岡上，何人得見！海水浴場，亦必人群俱集，乃始成一場面。一人濯足，則何情味可言！故千仞之岡，則必組旅行隊。萬里之流，則必組游泳團。一人閒居，必感無聊。古以窈窕乃成淑女，今則儘時髦，儘摩登，投入人群中活躍，以供人玩賞為己樂，人品亦化成商品，良可嗟矣。（錢穆〈品與味〉）
答案：【參考範文】
(一)古人的「清賞」在於獨自觀賞的清閒之感，不受外人打擾，與天地合一，忘卻時間，是一種清靜幽遠的情趣；而今人的「觀光」則是一種熱鬧，講求人與人之間的互動，只會變得世俗與通俗化。
(二)文中「人品亦化成商品」的意思，指今人的遊賞只喜歡順應世俗潮流，這樣的通俗品味以「贏利」為核心，早已使人失去了自我。
解析：(１)本文有許多對比，可先摘出︰「勝境」與「通俗」、「撩亂活躍」與「心神安頓」、「動」與「靜」、「熱鬧」與「清淨」、「清賞深趣」與「喧嘩快意」、「千仞岡上振衣」與「萬目睽睽下振衣」、「濯足萬里流」與「嬉戲海水浴場」、「旅行游泳團隊」與「一人閒居」、「窈窕嫻靜自成淑女」與「時髦摩登供人玩賞」、「人品」與「商品」。
(２)以上述對比為線索，第一小題的古之「清賞」與今之「觀光」之差異，便可凸顯。回答時宜扣緊「靜」與「動」、「獨」與「眾」、「雅」與「俗」。
(３)可略引袁宏道〈晚遊六橋待月記〉的雅趣精神，作為回答第一小題的輔證。
(４)第二小題的「人品亦化成商品」，延續第一小題問題而來。「商品」一詞在此有貶意，作者錢穆先生欲人追求人品，勿使自身物化為商品，故文末言「良可嗟矣」，作答時宜注意文旨。
(５)受字數限制，宜就本文爬梳「人品亦化成商品」之意，勿引申太廣。
二、文章分析：
言語交際過程中，常見運用「謙遜原則」-儘量降低姿態，不彰顯自己，例如：「小弟不才，能力有限，請多包涵」。但基於某些目的，也可能刻意不採取這項原則。請就下引諸葛亮〈出師表〉的文字分析：
(一)列出並簡要說明文中何處運用「謙遜原則」？何處刻意彰顯自己，不採取「謙遜原則」？
(二)文中運用「謙遜原則」的同時，又刻意不採取「謙遜原則」，目的為何？
請將答案標明(一)(二)書寫，(一)(二)合計文長約 250～300 字（約 12～14 行）。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
答案：【參考範文】
(一) 符合謙遜原則的如「苟全性命於亂世」，以「苟全」二字來表現自己身分的卑微，另外「庶竭駑鈍」四字也刻意謙虛的表示自己不才，但仍希望竭盡自己低劣的才能以對君上盡忠。
而彰顯自己的文句，如「三顧臣於草廬之中」，以先帝不惜降尊紆貴，可見自己也有不凡的才能。後言在敗軍之際，受命於危難之間，又於先帝臨崩之際，還被交付大事，亦可看出自己的才能深受先帝信任。並且因為是先帝將任務託付給自己，如今才能平定南方，使蜀地兵甲富足。
(二)文中特意不採取謙虛原則的陳述，其目的在彰顯自己的勤奮，對比後主的耽於逸樂，並藉老臣口吻以顯示先帝對自己的恩寵和信任，最後引述先帝遺訓，期使後主益增警惕。
解析：(１)符合「謙遜原則」的用字有「先帝不以臣卑鄙」、「猥自枉屈」、「許先帝以驅馳」、「駑鈍」，是謙詞的使用。
(２)所謂「彰顯自己，不採取謙遜原則」，一指諸葛亮對後主上表，卻只提先帝，最末以「報先帝而忠陛下」作結，「報先帝」且先於「忠陛下」，有倚老賣老的口氣。二指所有功績，皆不言是後主英明所致，都是自己點滴奮鬥得來。
(３)諸葛亮於文中使用老臣口吻，既用以顯示先帝的恩寵和信任，又藉引述先帝遺訓，期使後主益增警惕。
(４)當時後主沉湎逸樂，荒於政事，倘若諸葛亮仍以一般臣子所用的謙遜原則上表，恐不能警醒後主，因而須以較不謙遜的老臣口吻告誡後主。而表中依然保有對劉備的恭敬，顯示自己不違人臣之禮。
(５)作答時宜將重點擺在「不採取謙遜原則」這一點，發揮其中的幽微與轉折。
三、引導寫作：
阿里巴巴能打開石門，是因為他知道「芝麻開門」的密語；烹飪大師能征服大家的味蕾，是因為他練就一身功夫，抓到美味的訣竅；演員能成功詮釋某個角色，必然是因為他對人生的悲歡離合有深刻的領會。對於人生的考驗，你是否也有自己的「通關密語」？請以「通關密語」為題，寫下你找出「密語」而得以「通關」的過程，以及其中的體會。文長不限。
答案：【參考範文】
通關密語
人生就像一場冒險，一個尋寶的旅程，但只要秉持著不懈的精神，便能過五關斬六將。
人們常常問自己一個問題︰我該怎樣活？人生人生，人的一場生活，而自己到底該怎麼活才是最好的？未知的解答，因為迷茫所以去探索追求。而我的人生，剛開始與眾人皆相同，都如盤古開天闢地前那般的渾沌，沒有一個準確的形體，就如潘朵拉盒子裡那樣的黑，未打開前不會知道那黑暗裡到底藏了什麼驚奇。一個新生兒的誕生，當一切都還只是個雛形，沒有人會知道這個雛形最終會發展成什麼樣子，變成一個什麼樣的人。我剛出生時，我的家人也不知道未來的我究竟會變成什麼樣子，因此只能盡他們有限的能力讓我從小多學一些才藝，他們在我人生的路口前事先給我鋪了好幾條分岔的道路，給了我許多種方向，但當我真的站在那人生的路口時，我還是得自己選擇。儘管他們事先幫我鋪好了道路，但那道路並不平順，總有些石子與荊棘會使自己跌倒，劃出傷口，但儘管跌倒了，流血了，依舊得拍一拍塵土，勇敢的再站起，秉持著一個冒險家的精神繼續往屬於自己的人生寶藏前行。
在我遇見我人生的第一個分岔路口時，我選擇了通往音樂的那條路，在母親的監督下每天都得練習好幾個小時，因為不知道這條路到底有多長，所以也常有疲累不耐煩的時候。枯燥的練習，再看看那些國際級大師的琴技，一種技不如人的自卑感常常油然而生，想就此停格，原路返回，重新選擇的放棄念頭也不時浮現。一直到某天在圖書館裡找書時，看見一本郎朗的自傳，我才似乎明白了一些事理。
人們最常犯的一個錯，就是只看見那些名人光芒耀眼的成績，而忘記他們背後那些血淚辛勤的練習，而我也曾犯過那樣的錯，總想著別人高超的技藝，卻忘了他們曾經也有過無比枯燥的練習。相比之下自己的怨天尤人和一點點的練習是多麼微不足道。一本兩百多頁的自傳，一個同樣喜愛音樂，甚至把音樂當作自己生命的人，淺白的文字與不朽的人生傳奇，都只是在告訴其他同在追尋夢想的人「從不放棄」這四個字。一兩次比賽的失意不算什麼，又有幾個人知道郎朗在參加他人生的第一場比賽，只得了一個安慰獎？但唯有不放棄才有機會達成自己的目標，他沒放棄且繼續努力，最後得到世界冠軍，站在世界舞臺的前端。
有句話說︰「努力的人不一定能成功，但成功必定需要努力。」這句話看似平常，但仔細推敲卻能發現，在接近成功的關卡上，「努力不懈，從不放棄」就是它的通關密語。
如果人的壽命以平均八十歲來算，那麼我這過了快五分之一的年歲裡，有一半的時間都和音樂密不可分。那本郎朗的自傳就如漆黑道路上一盞明燈，替我照亮了前方的方向。儘管練習漫長，但我也因而可以享受音樂，且多聆聽大師的琴藝，使我在音樂的追尋上有了更多的進展，那些白紙上死板的黑色豆芽音符，在經過多次練習後，轉換成腦海裡一個個頑皮活潑的精靈，為我打造出一段又一段精采的音樂旅程。一首音樂不再只是音符的累積那麼純粹簡單，我的腦海裡甚至開始出現有關的畫面與故事。
枯燥的練習就像是蹲馬步，為了訓練自己在這漫長人生道路上的腳力，讓自己有足夠的力氣去走完接下來的路。而秉持著不放棄的信念與不斷的練習，也真的幫助我在音樂上得到了一些還不錯的成績。雖然依舊與那些大師相差十萬八千里，但至少在我追尋音樂的路途上，算是通過了第一關。而讓我收穫最多的並不是成績，而是讓我發現了重要的人生通關密語，即便在未來的道路上又遇見了其他的分岔路口，不管未來選擇了哪條路，這個「努力不懈，從不放棄」的密語，都能成為一把很好的開「關」鑰匙。
人生的冒險尋找之旅，就像哥倫布航行在海上，準備去尋找印度的過程，雖然最終結果並沒找到那個真正的印度，但也找到了另一個傳奇的「新大陸」，最後也在那新大陸上發現自己喜歡與想要的寶藏。海上的日子很漫長很苦，而每個練習的日子也都不簡單，但，關關難過關關過，只要「努力不懈，從不放棄」，便有機會達成自己所想，在自己的人生故事上寫下一頁又一頁的精彩。
解析：(１)題目中有「練就功夫」、「抓到訣竅」、「深刻領會」等語，可說具體而微的點出「密語」的書寫方向。
(２)題目中有「人生考驗」之語，可知所謂的「關」，即是一種「考驗」。因此所選的「密語」必須能幫助我們克服困難、堅定意志、百折不悔。
(３)題目要求寫出「找出密語而得以通關的過程」與「其中的體會」，兩者不可或缺。所謂「過程」是摸索、尋找，「體會」則是運用心得。寫作時不可忽略尋找密語的過程。
(４)文章聚焦於自己的人生經驗與體驗，須是身體力行過，方有說服力。不宜通篇暢論他人或名人的人生經驗，否則即有文不對題之弊。
(５)文章須有己例為證，但應注意敘事與心得議論的篇幅配置，敘事不宜過長，以免使得議論不夠深入。